▲北戴河昊天美术馆藏品之《丰润县志》
年代：民国
材质：纸本
册数：4册
类别：地方志
版本：民国十年（）钤印本1函4册
凡例；
卷一
星土建置沿革疆域山川坛庙城池官署學校古迹田賦武备
卷二
职官封赠选举忠義*事文學武功高行
卷三
孝友淑德贞洁流寓风俗物産杂记
卷四文苑
▲北戴河昊天美术馆馆藏《丰润县志》?序
据本部县志所载，丰润县志在明朝隆庆四年（年）由知县王纳言（明隆庆2年任）、邑绅谷九鼎始修；
康熙十二年(年)知县张如骞（清康熙8年任）、邑绅谷元调重修（未刻印）；
康熙三十一年（年）知县罗景泐（清康熙29年任）、邑绅曹鼎望续修；
乾隆二十年（年）知县吴慎（清乾隆18年任）修撰（刻印成书）；
本部为从光绪八年（）起历经三任县令：牛昶煦（清光绪8年署）、郝增祜（清光绪10年任）、周晋堃（清光绪13年任）共同修撰而成。
▲28星宿之东方苍龙七宿之尾宿示意
（图片来源于网络）
▲28星宿九州分野示意（图片来源于网络）
星土
卷一星土：“尊化应于尾六度，丰润居渔阳北平之中，应在尾度六七之间”，“上而象纬，下而川原，中系人事”，把星土放在县志开篇，可见全志对儒家天地人思想的贯通。
▲北戴河昊天美术馆馆藏《丰润县志》?卷一建置沿革
沿革
虞时，丰润境内属幽州；
周封帝尧之后属于燕；
春秋丰润为无终子国；
秦始皇二十二年灭燕置右北平；
西汉时建立县制，境内东部属土垠县，西北部属徐无县，两县皆隶属汉右北平郡；
东汉，右北平郡郡治移驻土垠县，境内仍属土垠县和徐无县管辖；
三国时期属魏国，行*设置基本沿袭东汉；
西晋，右北平郡改为北平郡，境内属地归属北平郡土垠、徐无两县；
北魏初年属渔阳郡的土垠县和徐无县；
北魏分裂为东魏和西魏后，属东魏的土垠县；
北齐属无终县；
隋时属渔阳县；
唐武德二年（年）属无终县；
唐万岁通天二年（年）无终县改名玉田县，属河北道蓟州玉田县；唐开元二十八年（年）以永济务置蓟川县，旋废，仍为永济务，属玉田县；
后晋天福元年（年）石敬瑭割燕云十六州给契丹，境内随之入契丹管辖；
辽代大部为永济务，属玉田县，只是东南一部为石城，属滦州；
金大定二十七年（年）以永济务置永济县；
金大安元年（年）为避卫绍王完颜永济之名讳更名为丰闰县，归属蓟州，东南一部仍为石城，属滦州；
元太祖十五年（年）丰闰县升为闰州；
元世祖至元二年（年）撤闰州并入玉田县；
至元四年（年）恢复丰闰县。至元二十一年（年）丰闰县改为丰闰署，属大都路蓟州；
明代丰闰县属京师省顺天府；
洪武元年（年）改"闰"为"润"，属顺天府蓟州，“丰润”由此得名；
清代将原京师省改为直隶省，清初丰润县仍属顺天府蓟州；
康熙十五年（年）改属顺天府遵化州；
雍正三年（年）属永平府；
乾隆八年（年）改属遵化。
▲北戴河昊天美术馆馆藏《丰润县志》?县域图
疆域
卷一疆域：县境东西广七十二里，南北茂二百六十余里；
东至滦州界三十里以铁城坎为界；
西至遵化州界四十三里以高力广域湾为界；
南至海二百里；
北至遵化州界五十里以佟家店为界；
东南至滦州界四十里以开平岭为界；
西南至甯和县界一百零五里以埋珠庄为界；
宝坻县界一百里以丰台镇为界；
东北至迁安县界六十里以崖而口山为界；
西北至遵化周界五十里以*峪为界至州城一百里西至直隶省城保定府六百八十里，至京师三百三十里。
▲北戴河昊天美术馆馆藏《丰润县志》?县署图
县署
卷一官署：（县衙）于金大定二十七年（年）建，明洪武初（年）重建。位于城东北隅，中为正堂，正堂前两边是东西吏房，甬道为戒石亭，亭前是仪门，仪门外东为土地祠，西为狱，又前为大门，再前为畿东保障坊，两旁为承流坊、宣化坊，正堂后西首是宅院、书房，正堂东首为退思轩、书房。正堂之后为宅门，两边是东西库房，再后是二堂、座楼。
▲北戴河昊天美术馆藏《丰润县志》?学校
县志中记载：丰润县有城镇1个，城内系金、元、明、清历代县治之所，建筑甚多。有社稷坛、邑厉坛、文昌阁、风云雷雨山川坛、城隍庙、魁星楼、关帝阁、土地祠、武庙、弘法寺、八蜡庙、玉皇庙、南极庙、七圣祠、药王庙、三官庙、三叉庙、观音堂、天宫寺等。
县城包括东关、南关、西关、北关。其中东关辖15村（现大部分已划为唐山市新区）；
南关辖13村（现有12村属丰润）；
西关辖20村；
北关辖32村（现有部分村划归遵化县和唐山市新区）；
共80村。镇21个，其中：
板桥镇辖27村；
开平镇辖22村；
胥各庄镇辖25村；
宣庄镇辖73村；
*米廠镇辖24村；
小集镇辖45村；
宋家营镇辖29村；
王兰庄镇辖54村；
爽坨镇辖20村；
女过庄镇辖51村；
老庄子镇辖32村；
七树庄镇辖41村；
沙流河镇辖41村；
丰登坞镇辖38村；
王官营镇辖33村；
新*屯镇辖33村；
韩城镇辖55村；
欢喜庄镇辖31村；
张各庄镇辖35村；
左家坞镇辖33村；
丰台镇辖23村；
全县共村。
▲北戴河昊天美术馆馆藏《丰润县志》?卷四
文苑篇
历史上的丰润县是以教育昌盛、人才辈出称著于国内的。在封建科举时代.丰润的举子、儒童们参加会试、乡试、历科均甲第联翩，科名甲于畿辅。明清两代，丰润及第的文式进士就有98名，其中状元2名、榜眼2名、探花3名、文武举人名。这些人才绝大部分为臣为将，出征入辅，为封建国家的统治、封建社会的发展效力建功。
▲北戴河昊天美术馆藏《丰润县志》?卷一
丰润县教育昌盛原因是多方面的，集资兴学的传统则是最主要的原因之一。清乾隆戊申年，知县沈赤然深谙书院对本县学子的重要，其在重修浭阳书院碑记中写道：书院之师一而矣，有程式以一其风气，有友朋以资其切磨，有甲乙以定其优劣，然后惰者勤，愚者勉，向往有方，而获效甚速。道光年间县令王仲槐，历数书院于丰润之裨益，遂选址重建浭阳书院：自魏元以来，如杨景文之博通古籍，张孝卿之领袖斯文，谷霖仓之著作成编，曹和石之明经立教……以孝友、忠义光家乘而载国书者，笔不胜述……邑旧有浭阳书院，建立营守之旁，其创立不知几经年所，而雨蚀霜摧倾圯殆尽……爰集合邑绅士共勷义举，购谷氏旧宅而重整焉……为扩建澳阳书院，首倡捐资，士绅群相影从，使得浭阳书院越办越兴盛。清代名宦赵国华所创私立心香书院，其办学经费亦为仕宦名流所捐输。乡贤郑澄（乾隆辛卯科进士曾任四川道监察御史），于乾隆末年（约年）创建状元会，此条助学奖学基金会，资金来源一为本县京官外官，一为乡绅及受过资助者，自愿捐输。致使县内大批贫寒俊彦之士，受此资助脱颖而出。自状元会建立至科举废止80年间，中试者竞占明清两代年中全部中试者的65%以上。
▲丰润县古桥（图片来源于网络）
明隆庆四年（年），全县桥梁6座，即还乡桥（县城西）、板桥（县城东20里）、姑嫂桥（县城西40里）、石桥（安各庄）、以及鸦林、黑马甸各一座。到清光绪十七年（年）全县共有较大桥27座，分布全县各地。属于现丰润境内的有七座，即思乡桥（还乡桥）、遇仙桥（城南天官寺东北隅）、安乐桥（县西10里）、鸦林桥（县西20里）、黑马甸桥（县西30里）、姑嫂桥、保安桥（王官营西1里）。其结构大部分为下打木桩、桩上架横梁，搭枕木、铺秫秸，再上铺*土的“土木浮桥"。其余为石板桥。
▲北戴河昊天美术馆藏《丰润县志》?牛鼎、象樽
牛鼎属青铜器，上部两侧各有一长方形折耳，鼎腹外面有云霄纹，腹底铸有牛腿状的三个鼎足，足肩各铸一牛头。牛鼎自口沿向下高1.22尺，耳高0.58尺。鼎沿边宽0.14尺，口沿外径1.66尺，腹深0.88尺，重27.5公斤，鼎腹内壁有铭文41字：“维甲午八月丙寅帝若稽古肇作宋器审厥象作牛鼎格放太室从用享万宁神休惟帝时室万世其永赖”。
象樽系一陶瓷酒器，高约1尺，形如站象。一侧象鼻拱出呈弧状，作樽把手；一铡象尾贴于壁面，微微隆凸，脊背开有圆口，上复荷叶状小盖，盖上叶脉分明，周边数处卷翘，器壁两侧表面各饰一组相对的旋窝纹。象樽内壁，沙土为胎，色泽土*，质地粗厚，外涂绿釉，光滑细腻，为均州窑烧制，颜色为葱翠青，又称鹦哥绿，造型古朴精巧。
牛鼎、象樽相传此二物于金天庆年间一齐出土于文庙故地，以后一直以至高崇拜物在县文庙内收藏。
据悉40年代初，丰润县教育局负责人为不使“县宝”丢失，将牛鼎、象樽埋藏于地下。年丰润师范学校扩建操场，重新被挖掘出来，不久即呈交河北省人民*府。
著名人物
程普
东汉末三国时期江东名将，历仕孙坚、孙策、孙权三任君主。
地方特产
丰润生姜
丰润区新*屯镇素有“冀东生姜之乡”的美誉，生姜种植面积达2万多亩，总产量8万多吨，年产值达4.5亿元，注册的“美丽三野”“道桥和”等生姜品牌，给当地农户带来了可观的经济收入，也促进了全镇农村经济的发展。“丰润生姜”地理标志证明商标成功注册，对提升丰润生姜市场竞争力、产品知名度有着重要意义，也更利于促进丰润生姜产业做大做强，进一步提高市场占有率，将特产优势转化成经济优势。
名胜古迹
天宫寺塔
天宫寺塔位于丰润区城西南1.5公里原天宫寺旧址。是河北省文物保护单位，年遭地震破坏。年重修时，从塔残部分7—13层发现有两个塔心室及塔内保存的一批珍贵文物，其中有木板刻经数卷，鎏金铜佛5件，文殊普贤石像及陶器、瓷器等。现管理机构为河北省唐山市丰润区文物管理所。
据载，天宫寺建于辽清宁元年(年)，系盐监张成购地而建。清宁八年张成之子又于寺西北角高台之上建塔。天宫寺塔是原天宫寺的主要建筑。天宫寺始建于辽清宁元年，始称“南塔院”。
唐山辽寿昌三年称“极乐院”，乾统五年改称“天宫寺”至今。天会五年八月敕加“大天宫寺”。天宫寺是一座三进院的寺庙，坐西朝东，分上寺和下寺。除天宫寺塔外，其它建筑主要毁于年、年和年。天宫寺塔为上寺的主要建筑，始建于辽清宁八年，平面为八角形，占地面积50.9平方米，面南背北，为十三层叠涩檐实心塔，高24.2米，塔基为须弥座，束腰部分每面砌有壶门两个，束腰上部为平座斗拱承托着几何、花草图案的栏杆、栏板，最上面是三层砖雕仰莲包围着一层塔身，一层塔身最高大，南、东、西、北四面设有假门，其余四面平素，八个转角处为砖雕盘龙倚柱，普柏枋之上为仿木五铺作砖雕斗拱，转角的斜拱与应县木塔转角斗拱相似，上部各檐均用砖叠涩而成。塔刹也是砖叠涩而成。宝顶为红铜渗金，重铸于清康熙十六年。在塔檐上部有两个塔腔，在年修缮0土了大批珍贵文物，其中一级文物12件，二级文物26件，三级文物33件。
天宫寺塔历经千年，虽历代屡有修缮，但在整体造型和局部手法上依然表现了辽代密檐砖塔的建筑风格，是研究中国古代佛塔的重要实例。塔腔出土的辽代佛经等珍贵文物对研究辽代历史、宗教、纸张生产、雕版印刷以及当时燕京的历史文化都具有重要意义。
麻龙湾泥雕清明上河园
麻龙湾景区是一座以著名画卷《清明上河图》为蓝本的大型泥塑文化艺术园林，始建于年，占地多亩，它以精湛的泥塑艺术，把名画《清明上河图》中汴河两岸的繁华景象立体的、全方位的呈现在世人面前，该景区在唐山市，河北省，乃至全中国都是独一无二的。它不仅是历史经典的工艺再现，更是中华文明的传承发展。
景区内开设有垂钓园、溪水漂流、水上乐园、餐饮、仿古客房等项目。园区中的多功能大舞台，不仅可以使您观赏到各式各样的精彩表演，而且还能让您尽情的展示自我风采。
丰润以文化昌明、人才辈出而著称，历史上素有"南无锡、北丰润"之说。这里曾哺育了三国时期东吴开国重臣程普、清代文学巨匠曹雪芹。北戴河昊天美术馆收藏的这部《丰润县志》，从体制上与其他地方志大同小异，但其最为突出的是，这部《丰润县志》详尽记录了历任县官对本县教育事业十分重视，都不遗余力办书院、兴教育，从中也不难看出，一个地方教育事业的兴衰，与当地的行*首长有着直接的关系。也为后世“资*、教化、存史”提供了历史和理论参考。
走进昊天美术馆
01关于昊天美术馆北戴河昊天美术馆位于北戴河新区好莱坞魔法城内，是秦皇岛地区在规模、种类、数量、品质上独具特色的私人收藏艺术殿堂。馆内陈列主要由古代书画、古籍善本和四季临展三部分组成，以写经刻经、陶瓷器、佛造像、青铜器、书画、古籍善本等众多文物门类为主，展出藏品余件，设有九大主题展示区。昊天美术馆以中华五千年历史文化为基石，展示了不同时期的历史遗存及艺术珍品，让您领略中国收藏文化的旷世神韵。
02昊天美术馆媒体号昊天美术馆媒体号作为一站式历史资讯平台，是勾连历史文化和当下社会的展示和学习平台，围绕“以玩会友，以文传承”的宗旨探究中国历史，是历史文化传播的重要载体。馆内邀请行业大咖、学院教授、艺术名家组成，对藏品展示、保护、研究以及行业时事、趋势，提供最权威、最深入的分析和探讨。同时昊天美术馆运用线下资源，开展藏品线下交互等知识讨论，借助专业功底和前瞻眼光，打好文化产业链的坚实基础，努力推动中国传统文化产业繁荣发展。并且将账号朝着专业化、规模化的方向发展，让历史有趣有味有根。03昊天美术馆开启抖音啦