我的老家谷家套村坐落于河北省唐山市丰润区，是广袤的华北平原上一个普通的农村。
从地图上看，老家的地图大概像一个比较狭长，北边窄南边宽，而且并不那么对称等腰三角形。
村北没多远就是东西方向的一条铁路，每天火车经过轰隆隆的声音在村里可以听得清清楚楚。
村东是一条小河，河面不宽，常年有水自北向南流。
村西是大片的农田，冬春季节庄稼不高的时候，远远可以望见邻村的房子。
村南一条穿梭于田间的土路通往了另一个乡镇。
村子不大，全村也就七八百人，其中还有一些近些年富裕起来的人们搬到了县城居住。全村以谷姓、李姓为主，两个姓氏加起来应该占到全村人口的百分之八九十，其他还有杨姓、张姓、董姓、龚姓等等。
据县志记载，村中有碑文可考，明天启年间（-年）杨姓建村，因村处还乡河湾，故冠姓氏得名杨家套。清雍正年间（-年）县城中有谷氏富户迁此占产，遂仗势改村名谷家套。
提到谷氏，不得不专门介绍一下丰润谷氏。丰润谷氏是全国谷氏中的望族之一，尤其是在明清时期，先后涌现出谷峤（-年，督察院右副督御史、郧阳巡抚）、谷应泰（-年，清代文苑第一人、著名史学家、著有《明史纪事本末》《筑益堂集》等）等多位名人。
明朝初期，以*功起家，定居丰润县城。传至现代后人遍布周边的丰南、玉田、遵化等区县，甚至远传至内蒙、东北等省份。
排行字辈自七世起为：九承元懋一时昌学源连显少世守孝友端方钟贤贵宝永寿荣光。
谷家套村在丰润谷氏中有一定的特殊地位。近年丰润谷氏整理七修族谱资料的过程中就发现，现在丰润地区乃至周边的遵化、内蒙古等地不少村子的谷姓人祖上都是从这里迁出的。
而且，近代以来最重要的一次丰润谷氏修谱，即六修族谱的主编谷芳苓正是谷家套人。
通过查阅族谱和一些老人们的口述，谷家套村的谷姓后人均属丰润谷氏后人。但是村南、村北支系较远，其中村北一支谷氏为丰润谷氏七世谷九德后人，村南谷氏为丰润谷氏七世谷万钟的后人。
九德和万钟分别为丰润谷氏第六世谷峤的长子和三子。传至今日，九德一支后人辈分最小的已经到了第二十三世“端”字辈，辈分最高的应该是十八世“少”字辈，但在世的应该很少了。
万钟一支后人辈分比较高，第十七世“显”字辈还有不少人在世。
还听老人说，九德一支，近代曾分为四大门，即?（音同哥）悉(音同西)怘(音同户)悊(音同哲)。其他的就不太了解了。
其实不止是谷家套村，在丰润及周边地区大大小小几十上百个村子，谷姓人从一世谷裕传承至今，最小辈分已经到了二十七、八世，基本都能清晰的梳理出自明朝初期至今四五百年间的世系脉络。
之所以能做到这一点，要归功于明朝至今的丰润谷氏的六次修谱。最近的第六次修谱是年，距今已经80余载，虽近代百年社会几经变幻，时至今日仍有不少谷姓人家中收藏着泛*的线装《丰润谷氏六修族谱》。
甚至，在近些年谷氏族人的努力下，还发现了成书于清初至清中期的三修、四修、五修族谱版本。这也在直接证明了往日丰润谷氏家族作为名门望族的地位。
谷家套村据丰润县城约10公里，与现代人由农村向县城迁移不同，谷氏先人选择从县城迁居到这么偏远的地方。我想，很大程度是因为这里的位置。
这里地处还乡河河套地区，丰沛的河水为这里的人们生活生产提供了丰富水源，而且周边农田土质较好，非常适合粮食种植。
在自给自足的农业社会，在这桃花源一样的地方定居繁衍，无疑是最好的选择。即使到今天，谷家套村也一直是周边的产粮大村。
优质的自然环境养育了这里包括谷家人在内的一代又一代淳朴村民。
时代变迁，特别是唐山大地震后，整个华北地区地下水水位下降，村边静静流淌千年的还乡河，现在几乎变成了一条小溪。虽然近年来，经过治理水质已经不再黑臭，但是早已失去了原有的灌溉功能。
随着改革开放西煤东运，七十年代起一条铁路像是一道城墙横亘在村北，只留下了一个仅能容得下一辆小车通过的涵洞供村民进出。与周边的村子相比，这里交通闭塞，近乎与外界隔绝。
距离最近的通往县城的班车停靠点，要从村里往北走，步行穿过两个村，走个两三公里才能到达；甚至现代化的农业联合收割机，也因为超过当初铁路涵洞的设计建设高度，需要绕得很远才能进村。
也许正是受到交通的限制，几百年来，谷家套村勤劳的庄稼汉们一如既往延续着祖祖辈辈的粮食种植。
但是近年，留在村里种田的年轻人越来越少了，有的年轻人通过上学读书，有了更多的就业渠道，选择到大城市落户；还有很多中青年凭借着敢闯敢试的精神，成功探索了越来越多的行业，成了生意人、企业家，很多人最终在县城安家。
而村里的五六十岁以上的老人们，有的图生活方便，跟随儿女住到县城养老，有的为了给子女带孙辈们，常年在外生活。村里的常住人口越来越少。
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但是不论人们平时生活在哪，只要到了春节这种传统节日，天南海北的谷家套人都要回村。很多平日见不到的家人们只有这个时候才得以团聚。
有意思的是，与城市人叔叔阿姨、哥哥姐姐的称呼不一样，按照村里的习俗，只要是同姓人，都是按照字辈相互称呼。所以在村里经常可以遇到毛头小子管白发老头喊哥哥，亦或是本来年龄相差无几的两个人叔侄相称，甚至年长的要叫年轻人爷爷的情形。
在不了解情况的外人眼里，这些称呼方式看似无厘头，但其实是严格遵循着村里传承几百年的家族辈分。
关于这个村有很多想要记叙的，但是又不知道从何说起。笔者大概从高中时候起就离开村子生活了，对村里的很多人和事其实都不太了解，但是和生活在这里的所有人一样，对这个生我养我的小村庄充满感情，希望越来越好。
河北丰润谷劲松
谷氏家族文化交流