聋王最近学习写毛笔字，翻看了不少老字帖，感到肥肠的震惊，真是不看不知道，一看吓一跳，什么王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权不愧为大家巨匠，那字——随便一拍卖就是几个亿······聋王写了两个字，不知道能拍多少钱——走题了，言归正传。中秋节休息，没事翻了翻古人字帖，发现一件不靠谱的事，一幅不知作者，不知归属，不知所云的“三不知”字帖，竟被乾隆爷御笔亲点为：至宝，还入围“三希”（乾隆皇帝得到晋王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》墨迹三种，喜欢到了极点，因此命其所藏之宝为“三希堂”）之列，现在被故宫博物院视为镇馆之宝，价值连城。这帖子就是《中秋帖》，咱们不说字写的好坏了，其实聋王不懂书法，字都认不全，更不用说点评了，只能挑刺了。乾隆御笔《至宝》第一根刺：不知作者。字帖落款、印章一概没有，说好像摸金校尉挖开古墓，没有发现碑文，没有发现官印，只知道里面的东西不错，根本不知道是谁的。砖家发现《中秋帖》3行22字中，含有《宝晋斋法帖》、《十二月割帖》晋代王献之写的部分内容，便武断的认为是北宋米芾提取临摹晋代王献之的作品。这里怎么出现个搅事的米芾呢，这要从小米的爱好说起，米芾虽然是宋朝人，和晋代差了多年，但却是晋代书法家王羲之、王献之、谢安的忠实粉丝，没事就看这些人的书法真迹，然后选出经典的字PS到他的作品中或刻到石碑上。米芾怎么断定是米芾临摹的呢？造纸专家发现《中秋帖》用的纸是用竹子作为造纸材料，这种高科技造纸法北宋时才出现。书法家从22个字的行笔中看出，所用毛笔是柔软的无心笔，而晋朝使用的是有心硬笔，吸水性较差，笔的提、按、转折往往不能灵活自如，常出贼毫，如此帖那种丰润圆熟、线条连贯、行气贯通、潇洒飘逸的效果是写不出来的。砖家这种说法好像是说米芾比王献之要写得好得多，学生写的好过了老师，这还叫临摹吗？纸是宋朝的——笔不是晋代的——帖子内容有王献之写过的话——北宋有个叫米芾的家伙喜欢临摹王献之的字，这一串推断就像羊刚拉下的屎蛋蛋，貌似关联，又不关联，这么牵强证物竟然被当成板上钉钉的有力证据，聋王出了一身成吉思汗。中秋帖第二根刺：不知归属。此帖被命名为王献之《中秋帖》，小王的作品被小米PS，这到底算是谁的作品，特别是专家还承认小米写的比小王要好。打个比方，就像聋王拿着临摹的柳体字去参加比赛，这幅参赛作品是柳公权的还是我的？砖家不管这个，《中秋帖》22个字小王的获奖书法作品中有，小王拥有版权；虽然字是小米写的，但因小米偷了小王的字，因此《中秋帖》版权归王献之所有。当！法槌一落，定性了。砖家就这么任性。王献之第三根刺：不知所云。《中秋帖》中3行22字根本逻辑混乱，不知道在说什么。原文：“中秋不复不得相还为即甚省如何然胜人何庆等大军”。有人硬生生滴断句：“中秋不复，不得相还，为即甚省如何？然胜人何庆？等大军。”凭想像翻译成：“中秋节一去不回了，亲人不得回来团聚，此时想探望亲人又如何呢？（失去亲人之后）这样打了胜仗又有什么值得庆祝哪？等大军归来（是等亲人归来的意思）。”这翻译，觉得有霸王硬上弓的功夫。本来就是随手的练笔之作，努出翔来也整不明白。聋王昨夜穿越时空，看到小米醉意朦胧，手持一帖，啧啧称赞，情不自禁地提起毛笔，拣选帖中的神来之笔，随手临摹帖，随后大喊三声音好字、好酒、好累，手中捏着帖便醉倒在地。聋王趁机将临摹的帖子揣入怀中，又想从这醉鬼手中拿原帖时，大米竟然醒了，断喝一声，我便从梦中醒来。摸摸怀中空空如也，唉，我要真的能拿到这练笔之作，何须在此劳神码字。说不定真被聋王猜中，此帖就是米芾喝多了随意临摹献王之作，并无什么完整意思，却烧了多少砖家的脑汁。
